INTERSEXUALIDAD

Fuente: Intersex Society of North America

*: el uso del asterisco esta implementado para evitar usar el genérico masculino. La @ tampoco es conveniente en estos términos, ya que implica una derogada dualidad genérica y además es difícil leer por programas utilizados por personas ciegas o ambliopes........

En la pregunta "¿Qué es la intersexualidad?" Está implícita una pregunta mucho más difícil: "¿Qué órganos sexuales considera la gente necesarios y esenciales en el hombre y la mujer, para que la combinación de éstos en un determinado cuerpo nos haga cuestionar el sexo de la persona?" En efecto, aunque hay diferencias generalizables entre la mayoría de las personas identificadas como mujeres y hombres, cualquier afirmación estricta acerca de la naturaleza esencial de la femineidad y la masculinidad necesariamente dependerá tanto de la política social como de la Ciencia.El hecho es que algunas personas nacen con diferencias en el conjunto de órganos usualmente considerados como el tipo "mujer estándar" o el tipo "varón estándar." Es decir, algunas personas nacen con lo que l*s doctor*s llaman "genitales ambiguos": pueden tener un clítoris largo, o un pene pequeño, o un órgano que no es claramente ni un pene ni un clítoris. Algunas mujeres tienen cromosomas XY y algunos hombres tienen cromosomas XX, y hay personas con otras combinaciones, incluyendo XXY, XO, XO/XY. Hay mujeres con testículos internos y hombres con ovarios internos. Esto no es nada sorprendente si se considera que las anatomías sexuales femenina y masculina comparten senderos comunes de desarrollo (en la matriz). La "ambigüedad" sexual puede, por supuesto, extenderse más allá de los genitales, si se define el sexo de las maneras corrientes.

En los años '50, l*s doctor*s desarrollaron una manera de pensar y tratar la intersexualidad. Ellos consideraban esta clase de diferencia sexual como algo intolerablemente monstruoso. Con el fin de salvar a la persona intersex de su destino, se debía usar todos los medios posibles para ocultar la intersexualidad. Las herramientas que los doctores escogieron eran: dar información falsa, usar el secretismo y las cirugías médicamente innecesarias. Ellos decidieron que si usaban cirugías y hormonas para que el/la niñ* intersex tuviera una apariencia más cercana a la de los demás niños y niñas, y si aseguraban a sus padres de que se determinó científicamente que en efecto su hij* era niño o niña, la identidad de género del/a mismo/a y su orientación sexual se desarrollarían de manera acorde.Hoy, cuando nace un/* bebé con genitales diferentes, l*s doctor*s deciden qué sexo asignarle. Si tiene ovarios y útero, los doctores lo consideran una niña, incluso si tiene genitales masculinos. Ellos miden lo que hay entre las piernas del bebé. Si el pene es más corto de 3/8 pulgadas (un centímetro), el bebé es considerado niña. Si estirado es más largo de una pulgada (dos centímetros y medio), el bebé es considerado niño. Cualquier cosa intermedia es considerada inaceptable y l*s doctor*s harán una cirugía de reasignación sexual y considerarán que el bebé es mujer. Usando estos estándares, l*s médic*s transforman al 90% de los bebés con genitales ambiguos en niñas "porque es más fácil". Si el bebé no tiene vagina, ellos quitarán quirúrgicamente una porción del colon para ponerla en la entrepierna.

Con el fin de prevenir que esa vagina quirúrgicamente construida se cierre al cicatrizar, los médicos (o los padres) realizarán "dilatación vaginal". Esto consiste en utilizar una serie de tubos de diferentes grosores para simular una penetración sexual.Por lo menos 2000 niñ*s nacidos cada año en los Estados Unidos reciben este tratamiento. Eso significa cinco niñ*s cada día. A muchos de estos niñ*s se los somete a clitorectomía. Cada ciudad mediana o grande en los Estados Unidos tiene un equipo que se especializa en tratar a niños intersex. Muy pocos de esos equipos incluye siquiatras, sicólogos o trabajadores sociales. Ellos no hacen que las familias o los adultos intersex se conozcan porque creen que la intersexualidad es vergonzosa y que es mejor para las familias que no hablen del tema con nadie.Aunque los doctores crearon este sistema de tratamiento de la Intersexualidad con las mejores intenciones (sanar sus heridas cartesianas y su heterosexismo), ahora que las personas intersex han decidido hablar sobre su experiencia, sabemos que el tratamiento médico ha creado precisamente los mismos sentimientos de ser monstruos que l*s médic*s esperaban evitar.

Las cirugías genitales dañan la sensación sexual e interfieren con la habilidad de la persona intersex de formar relaciones íntimas en la adultez. L*s niñ*s intersex perciben las inspecciones genitales frecuentes por equipos de doctor*s y estudiantes de medicina, y especialmente las dilataciones vaginales, como abuso sexual infantil, con similares consecuencias emocionales.L*s adult*s intersex que recibieron este tratamiento en su niñez se han unido ahora a padres/madres, adultos progresistas, filósofos especialistas en ética, profesionales de la salud mental y doctor*s, para poner fin al tratamiento médico basado en el ocultamiento. El nuevo modelo centrado en el paciente requiere apoyo psicológico para los padres y las madres de niñ*s intersex. L*s niñ*s nacid*s con sexo ambiguo deben ser considerados y criados como personas con Derechos, basándose en la experiencia de cómo han crecido y desarrollado otras personas intersex. Pero se debe reconocer que el sexo de estos niñ*s es tentativo ( y así lo saben algunos padres de PFLAG cuy*s hij*s no tienen una anatomía diferente, pero acaban siendo transexuales). L*s padres/madres, adultos responsables, deben conocer a otros padres/madres y a adultos intersex. L*s doctor*s deben ser sinceros y compartir con los familiares (y posteriormente con el niñ* intersex cuando esté en una edad de comprender la información) lo que saben (y lo que no saben) sobre el desarrollo de la Identidad de género y la Orientación sexual. Se debe reconocer como normal y natural el dolor de los familiares por tener un niñ* que es diferente y que sin duda enfrentará numerosas dificultades sociales, en lugar de tratar de evadir la situación usando promesas de soluciones quirúrgicas rápidas.

Recopilación: Lic.Jorge Horacio Raíces MonteroPsicólogo Clínico

infopsicologia@ciudad.com.arhttp://ar.groups.yahoo.com/group/Raices_Montero

Coordinador Departamento Académico de Docencia e Investigación

MANIFIESTO DE REPUDIO E INCONFORMISMO POR EL HOMICIDIO DEL LIDER DE LA COMUNIDAD LGTB, SR. ALEXANDER

Santa Marta D.T.C.H., 16 de Julio de 2009

El domingo 12 de Julio del presente año, el líder de la población LGBT ALEXANDER GUAO SIERRA, fue hallado muerto en su residencia. El crimen fue informado por vecinos del sector debido a las voces de auxilio, el cual fue hallado por patrullas de la policía nacional de este departamento encontrándose boca abajo al parecer degollado y con varias puñaladas. Este Medico de 34 años, hizo parte de diferentes organizaciones y proyectos que promovían los derechos de la población LGBT, de igual manera se desempeñaba como funcionario público, médico del Hospital Fernando Troconis de Santa Marta.

ALEXANDER GUAO SIERRA, trabajó además en defensa de los derechos de las personas que conviven con el virus del VIH/SIDA. Muchos años y actualmente era voluntario de la RED DEPARTAMENTAL DE MINORIAS SEXUALES DEL MAGDALENA.

La muerte de ALEXANDER GUAO SIERRA ocurre en un momento en el que se reporta violencia generalizada contra la población LGBT en la ciudad de Santa Marta:

En repetidas ocasiones, los Ongs´ y la misma población LGTB ha denunciado y advertido sobre el alarmante número de asesinato de personas LGBT, que quedan en la impunidad. Especialmente por prejuicios personales y por la falta de especialización en este tipo de casos, las autoridades encargadas en Colombia suelen precipitar sus conclusiones sobre las motivaciones del asesinato de las personas LGBT y señalarlas como “crímenes pasionales”.

En efecto, Asamblea General de la ONU en 1999 adoptó la resolución A/RES/53/144 en la que reconoció el derecho a promover la protección y materialización de los derechos humanos, así mismo reconoció la importancia de los Estados en proteger a quienes defienden los derechos humanos. En este mismo sentido, la relatora para los defensores de Derechos Humanos ha emitido recomendaciones frente a la preocupante situación que viven los defensores de derechos humanos en Colombia[1].

Así mismo, a nivel regional la Comisión Interamericana de Derechos Humanos ha emitido comunicaciones condenando los asesinatos de defensores de derechos humanos, tal y como lo hizo el pasado 6 de febrero en donde se pronunció frente al homicidio de una activista transgenerista en Honduras[2].

Estos pronunciamientos de los organismos internacionales de protección de los derechos humanos relativos a la situación de los defensores de derechos humanos, han coincidido con el llamado a los Estados, que han hecho recientemente la Asamblea General de la ONU y a nivel regional la Organización de Estados Americanos, para la protección y defensa de los derechos de las personas LGBT.

En este sentido la Asamblea General de la ONU en la Declaración conjunta sobre orientación sexual e identidad de género del 18 de diciembre de 2008 exhortó a los Estados a:

“asegurar que las violaciones a derechos humanos basadas en la orientación sexual o la identidad de género sean investigadas y los perpetradores sean responsabilizados y llevados ante la justicia”

De igual forma, la Asamblea General de la ONU en dicha resolución destacó la adopción de la resolución sobre "Derechos Humanos, Orientación Sexual, e Identidad de Género"[3] de la Asamblea General de la Organización de los Estados Americanos en la que se manifestó la:

“preocupación por los actos de violencia y las violaciones de derechos humanos relacionadas, cometidos contra individuos a causa de su orientación sexual e identidad de género”La Asociación de Trabajadores Sociales del Magdalena, lidera la RED DEPARTAMENTAL DE MINORIAS SEXUALES (Población LGBT) manifiesta su repudio frente a la muerte de un líder y otro miembro de esta población vulnerable, así como su preocupación por el contexto de violencia y vulneración de los derechos que existe en Santa Marta frente a la población LGBT.

Solicitamos a los órganos locales, distritales, departamentales, nacionales e internacionales de protección de derechos humanos para que expresen su rechazo frente a esta situación e insten a las autoridades Colombianas y en especial a las autoridades de las ciudad de Santa Marta para que realicen acciones inmediatas y efectivas para detener esta situación, tales como:

· Investigación de los hechos y circunstancias que rodearon la muerte de ALEXANDER GUAO SIERRA en relación con su orientación sexual y el contexto descrito; así como los posibles tratos inhumanos y degradantes de los que pudo haber sido víctima al momento de su asesinato.

· Plantear como hipótesis investigativa, que la muerte de ALEXANDER GUAO SIERRA podría tener relación con prejuicios por su orientación sexual, su trabajo como lider y/o la situación sistemática de violación de derechos humanos contra personas LGBT en Santa Marta.

· Investigación de los hechos y esclarecimiento de su relación con la orientación sexual y la identidad de género de las víctimas de los homicidios por prejuicio denunciados aplicación del agravante punitivo por discriminación por orientación sexual.

· Realizar estudios de caracterización de la situación de violencia contra esta población.

· Capacitación a los funcionarios encargados de investigar y sancionar para que puedan cumplir sus funciones a cabalidad, sin discriminación de ninguna clase.

· Identificación, judicialización y sanción adecuada de los responsables.

Finalmente, solicitamos a los órganos locales, distritales, departamentales, nacionales e internacionales de protección de derechos humanos que sigan con atención las situaciones denunciadas y se mantengan en dialogo con las organizaciones de la sociedad civil que defiendan los derechos humanos de la población LGBT, con el propósito de acompañar los procesos de incidencia ante las autoridades colombianas.

Cordialmente,

JUAN PABLO NOGUERA VILLAR

Director Ejecutivo ATSMAG

Coordinador Proyecto RED DEPARTAMENTAL DE MINORIA SEXUALESPOBLACION LGBT

( Agenda 2009-2012)

Erotismo y Heterosexualidades

Descargue el archivo desde el siguiente link

Performance en La Alpujarra

Performance Heterosexualidades realizado en el centro administrativo La Alpujarra.

Memorias Seminario Políticas Sociales y Minorías

Seminario Internacional Políticas Públicas para la Población LGBT

II muestra artística con contenido L.G.B.T denominada Andro Arts. en Pereira

A todos los artistas plásticos y visuales de la ciudad de Pereira a que participen en la II muestra artística con contenido L.G.B.T denominada Andro Arts.Se llevara a cabo una muestra de arte con contenido L.G.B.T (lésbico, gay, bisexual y transgénero) en el marco de las fiestas de Pereira, hacemos un llamado a todos los artistas en la ciudad de Pereira para que presenten obras cuyo contenido tenga relación con el tema de la diversidad sexual y el comportamiento de la población L.G.B.T.

A través del arte podemos llegar a la población en general, logrando visibilizar desde la perspectiva de los artistas participes en la convocatoria, todos los aspectos que se encierran en el comportamiento de una de las minorías que clama por sus derechos, siendo reconocidos por la sociedad en un ámbito donde se están llevando a cabo las mas nefastas manifestaciones de HOMOFOBIA.

El arte no tiene género, ni ideologías sin embargo puede mostrar de forma sensitiva las manifestaciones humanas, es por ello que a través de esta convocatoria se quiere mostrar como los artistas desde diversas miradas y posiciones, expresan su repudio a los hechos de homofobia que se presentan a diario en nuestro país.Se recibirán propuestas de dibujo, pintura, escultura, instalación, fotografía, video y performance, la muestra se llevara a cabo en el lobby del teatro Municipal Santiago Londoño, en el marco de las fiestas de Pereira 146 años, podrán participar de forma individual o colectiva los artistas plásticos y visuales nacidos o residentes en la ciudad de Pereira, sin un máximo de obras. Las obras no podrán exceder los 2.00 x 2.00 m.

Se recibirán las propuestas vía E-mail con foto, video o maqueta de la obra y hoja de vida del artista en el siguiente correo androarts@gmail.com el plazo máximo para enviar las propuestas será hasta el miércoles 5 de agosto de 2009 hasta las 0:00 horas. Las obras seleccionadas se recibirán en físico los días 10 y 11 de agosto de 2009 en las instalaciones del teatro Municipal Santiago Londoño de 2:00 a 6:00 p.m.

La fecha de apertura de la muestra aun está por confirmar.

Para mayor información comuníquese al teléfono 312 8819680

ANDROARTS@GMAIL.COM